高中生政治小论文锦集(三)

来源:未知 作者:admin 时间:2013-08-26 10:03:42 字体:[ ]

                                                    

 

集市是人们交换商品的地方。古时候由于交通不便,各家各户所需的生活用品难以自给自足。于是人们约定,在某个特殊的日子,聚集到同一个地方,把自己剩余的物品卖出去,也换取一些缺少的物品。而人们在这特殊的一天,到集市交换商品的活动,也被称之为赶集。

    随着现在科学技术的进步,交通也越来越便利,人们可以随时在商店买到自己想要的东西。但赶集,这一古老的文化传统,却在社会飞速的发展中,被保留下来了。现在的人们赶集,大概不再单纯是为了物品或是钱财,而是在体味这种古老的文化,感受热闹的气氛。不知别人是否这样想,至少我是这样的。

    由于家在城市郊区,虽然那里原有的座座大山被开发得七七八八,各家各户也聚居到了公路两旁,但我仍很幸运的能在那条宽阔的大马路上看到热闹的集市。

    镇上赶集的日子定在逢六的日期,由于时代的进步,日期也由以前的农历记法改成了公元记法。

    那天一大清早,院子外一向安静的路上,总能听到脚步声。放眼望去,便能瞧见几个挑着担子或是推着板车的人。他们走得很急,且朝着一个方向,那便是山那边的大马路。

    总在那一天早上,即使家里什么也不缺,即使我有千万个不愿意,爸妈也会拖着我,带个篮子,一路悠悠闲闲地向集市进发。到集市的路不远,也很好走,大约半小时就能到。

    到了赶集的马路上,那里早已熙熙攘攘地挤满了人,在宽阔的马路此时也显得有些拥挤了。再看看那些摊位上,组织者划出的摊位区域早已被一个不剩地占满。从头到尾走过有卖服装的,卖菜和水果的,卖鱼肉干货的,卖日用品的,他们大多是从外地批发货品在此销售,偶尔也看到几个外地打扮的,卖些少见的特产,当然还有当地的农户,占一小块地方,卖些自产的蔬菜和鸡蛋,卖完了就走,自己也成了买方,然后带着采购的商品满足地回家去了。

    当然来者也不全是买卖东西的,也有来寻味的。比如偶尔可见的,带着相机或画板的艺术家,开着小车找新鲜的城里人。这种在繁杂的都市少见的文化行为,吸引了不少“游客”的目光。

     赶集让许多人见到了久违的老朋友,也交到了新朋友。见了面打声招呼,叨叨家常,感情也在此过程中加深了。    

     中午时分,人潮渐渐散去,马路又恢复了以前的宽广。许多摊户在忙着收摊子,也有在做最后一笔生意的。我们的篮子里多了不少好玩的,好吃的土产品。大家都兴高采烈地满载而归。

     赶集是中国农村地区一种特有的传统文化,虽然方式有些落后了,但时代赋予了他更深更广的含义。这种文化不但是人们广为接受的,也是不可失去的。它展现了中华文明的进步。因此在社会发展的今天,我们应该继续保持并发展它,传承其精华,摒弃其糟粕,进一步弘扬中华古老文化。

0703张璟

                                                                           

    

        在激越的国歌声中,我们仰望国旗冉冉升起,胸中涌起一股最深厚的爱国情愫,在这个激动人心的时刻,我想对大家说:拿出你的真心,付出你的热情,拥抱我们的汉语,因为这是爱国精神在我们身上最好的体现。

汉语:如同黄皮肤黑眼睛;如同长江、长城、黄山、黄河,是我们民族的徽记;如同五星红旗和《义勇军进行曲》是我们祖国的象征。

汉语:是世界上最美的语言它蕴意丰富,神思邈远,音调和谐,悦耳动听;安如诗如画,如歌如葩,沁人心脾,令人心旷神怡。

汉语:从它诞生的那一天起,就开始以其读音和字形哺育一个古老的民族,并以其长久的生命活力凸现炎黄子孙的不屈与自尊,承载十三亿人的光荣与梦想。

我们的祖国就是说着汉语,创造了悠久的历史和灿烂的文化,孔子、老子们就是用汉语讲述着儒学道教,在中国和世界产生了和产生着巨大的深远的影响。李白、杜甫、苏轼、辛弃疾们就是用汉语吟出唐诗宋词,至今依然泠泠作响或掷地有声,还有蔡伦、毕异、黄道婆、李时珍们,同样是用汉语传播发明和技艺,不仅推动了中国的进步和发展,而且加速了世界文明化的进程。

我们的前辈就是说着汉语,赶走了占领台湾的荷兰殖民者、瓜分中国的八国联军,侵略中国的日本帝国主义,扫除了强权在我国推行的奴化教育,恢复了说中国话的权力。在联合国大厦,乔冠华用汉语发表了热情洋溢的讲旅顺,并使汉语成为联合国六种工作语言之一,在瑞典的金色大厅,美籍华人杨振宁用金属般的声音,进行接受诺贝尔奖的演说,汉语显示出特有的魅力,香港、澳门加归,董建华、何厚铧用汉语向中央政府宣誓,字字含情,顿挫中透出中国人的骨所和豪情。汉语是一面大旗,把无数的中国人召集在一起;汉语是汉民族的遗传密码和文化基因,它使每一个华夏儿女都心心相印。

今天我们的父兄依然说着汉语,走进改革开放的新时代。在深圳特区,汉语以三天一层楼的速度诠释“深圳速度”;在航天基地,汉语挟雷霆万钧之势,穿云破雾,遨游太空,告诉人们什么是“长征系列”;在奥运赛场,汉语伴随五星红旗一次次升起,向着世界体育强国迈进;在国际论坛,汉语昂着挺胸,沉着而热情,用自身的热情用自身的形象昭示世人:中国明天更美好!

可是,曾几何时,我们有些人开始忽略我们自己的语言文字,街头书刊错别字连天,店铺匾额繁体泛滥,电视广告里成语面目全非,流行歌曲中病句层出不穷……长此以往,汉语将变得浑浊其或迷失,而缺少语言支撑的民族终将被淘汰出局。

汉字是文化的载体,因此,汉字对文化的传承、发展和创新尤其重要。

热爱我们的汉语吧,不要割舍对汉语的一份眷恋,不要在现实的语言世界中走失自己。如果说汉语是一棵大树,我们每个人则是树上的一片叶子,我们从大树获取养料,我们又给大树提供养料,只要大树根深叶茂,脚下的热土就会坚实牢靠,永不动摇。

                       高二(1)班·龙瑶

身边的文化生活

众所周知,我们身边的文化生活是日益丰富多彩,从调频电视传媒,从黑白报纸到五彩斑澜的报纸杂刊,更让我们目不暇接的是无限延伸的网络。打开报纸,我们可以阅读到最近两天发生的国际、国内大事,并且附带清晰的彩色插图与解说;翻开杂志,微型的小说、抒情的散文,富有哲理的杂文以及漫画、笑话足以让我们心情愉悦:电视节目更是视听盛宴,电视剧、音乐会、新闻、体育比赛、电影、访谈节目等等,将所有的频道都换一遍总能找到爱看的;网络就更不用说了,在线聊天、游戏、在网上浏览信息(网络、贴吧、博客……)观看视频,听音乐……我们身边的文化生活确是如此多姿。

文化市场和大众传媒的发展充实了人们的精神生活,《动物世界》、《科技之光》等节目可以通过灵活而有吸引力的表现方式传播科学文化知识;《今日说法》《道德观察》等节目使人们潜移默化地接受正确的价值观念,提高思想道德素质,了解法制知识;中央二套经济频道,它易于引导人们的消费观念,推动生产的发展,湖南电视台也有专门设立“湖南经视”。但是,文化市场的盲目性与传媒的商业性也引发令人忧虑的现象,出现有些不负责任的媒体向公众宣传不真实讯息,谎称某类食物有毒,从而使人们产生恐慌,还有称发现野生濒危动物的记者,最后被证实是借发现珍稀濒危动物来炒作自己,现在更普遍的现象是娱乐媒体的“狗仔队”去跟拍明星,从而用所谓的“证据”大肆炒作,严重影响了明星的个人名誉以及公众的认知方向。更让人头疼的是,市场上盗版光碟、磁带、书籍泛滥,阻碍了先进文化的正常传播并且对文化事业的长期发展十分不利。虽然文化部门已经在大力气管理但还是“屡禁不止”。从文化本身来看,目前所存在的暴力文化,色情文化,赌博文化也深深侵蚀着人们的思想,这些腐朽文化不仅会诱导犯罪,影响社会治安,严惩的还会成为社会动乱的客观因素。

因此,在面对身边的文化生活时,我们应该理性选择,接受先进文化,拒绝落后文化与腐朽文化。收看有益的电视节目可以加强法律意识和守法观念,担升道德水平,陶冶思想情操,但我们应该拒绝低级庸俗的节目。阅读有益的书籍可以增加阅历,拓宽知识面,增加文学素养,获得精神享受,但我们应该拒绝身腥暴力黄色的书籍与宣传反社会、反人类。邪教等书籍,上网的时候更应自觉遵守《青少年网络文明公约》,做到文明健康上网,从网络上获取有用的信息同时防止不良信息干扰。其实,我们能做的很多很多。比如参加文学社、音乐社,体育俱乐部等,在日常生活中的文化活动中不断提升自身素质。如果每一个人都能用正确的态度面对身边的文化生活,我们的社会文化环境一定会变得愈来愈好。

 

                              高二(1)班·胡周萌

 

论学生的消费特征

 

(一)青少年消费的特点

青少年的消费具有冲动型、攀比性与盲目性。冲动消费是与实用消费相对。当看到一件产品,摸索一下,发觉不错,便买下来,这属于冲动性消费;而看见一件许久想得而未得的产品时才买,这属于实用型消费。大多数青少年的消费活动都属于冲动型的。攀比性是指青少年出于虚荣心理而购买。这种消费通常都是不当的或无用的,而且因此而产生的对某种产品的需求也是缺乏弹性的。盲目性是指青少年购物一易受表相迷惑而盲目行动,这种迷惑包括华丽的包装、精致的外表、世俗的流行以及名牌效应。高价者质量就好,低价者质量就差,这是盲目消费的群体所共有的心理。这些完全不考虑或部份忽略性价比的消费模式是青少年的消费量充满了水,实际需求远远大于了真实需求。学校因此也成为了一个学习用品、礼品、食品等小宗商品的市场。

(二)学校管理方式对消费习惯的影响

有许多学校采用的都是封闭式管理方式,学生逐项,只有周末可以出校活动。这种学校常会安排小卖部以满足学生部分需求。下面就这种管理方式对学生消费所产生的影响讨论讨论。

以麓山国际实验学校为例。有三道障碍影响了学生的消费。学生持有校园卡进入小卖部,这种校园卡是第一个要谈的。校园卡10元一张,没有卡的学生不允许进入购物。当卡上的用完了也要充值,每次充值金额不能低于10元,这是第一道障碍,这道障碍抑制了部分学生的需求(这种障碍也是有限的,这点后面会谈)、甚至对某一部分的学生起到完全抑制。第二道障碍是价格,学校只有一家小卖部,这就造成了小商品垄断(消费者处于习惯、或方便或其他原因总是去某一家商店购物),进过我的调查,发现小卖部里某些商品的价格比外面商店的要高,低者25角钱,高者1元左右。这种差异当然会引起一些同学的注意,受到注意了,也就会产生影响,这是第二道障碍。第三道障碍是纪律:学校不允许学生将商品带出食堂。这三道障碍同时抑制了消费。

(三)隐性需求

什么是隐性需求呢?这必须与(一)(二)中所讲的抑制作用联系起来。由于(一)青少年的需求是巨大的,由于(二)在校青少年表现出来的需求是有限的。这中间产生了一个缺口,这是一个没有表现出来的需求,我们称此为隐性需求。

关于隐藏需求,我们可以这样描述:在学校的学生由于需求没有满足,当周日来临,学校开放时,学生总会出校进行一次大型的购物活动(而我所见也正是如此,每周都有同学出校后带着一大包东西回来)。

(四)学生的周期性消费的产生原因及影响

显性需求

隐性需求

实际需求

周一至周五

周六、周日

需求量

时间

上面介绍了隐性需求(B),下面介绍隐性需求所造成的结果:消费随周期变化。这种周期很容易理解:从周一至周五学生的需求受到抑制,周六或周日学生的需求被释放出来,这种需求量的变化便是以周为周期的变化。

首先,从周一开始,抑制作用开始出现,人们的需求会降低到最低点,随后随着时间的退后,抑制作用开始慢慢降低,此时显性需求慢慢爬升。接着,到了快要周末的时候,人们更能忍得了一是的需求,抑制作用开始增强,显性需求下降。到了周末,抑制作用消失,显性需求达到实际需求的水平,甚至超过实际需求。

可以算一算一周的总需求,总需求就是曲线与时间轴的面积,显性需求(取为A)一般低于实际需求,所以抑制作用的最终作用点就是:降低了一周的总需求Z

特殊情况是:周末的显性需求超过了实际需求,那是因为很多学生都打算在周末买进一周内所要消耗的商品:零食、笔芯、本子。虽然显性需求超过实际需求的值(C)有一种要填补住隐行需求的趋势,但这种趋势会被抑制。这是一种公共规律:每个人购物可能会购买足够价钱的商品,但在商品的数量上有一种界限,人们难以一次性购买超过这个界限的商品。产生这种规律的原因包括:一次的难以带走太多东西、人们心中的节约意识、以为自己已经买够了的错觉等。所以显性需求超过实际需求的那个值也很难填补上隐行需求。用数字表达为:                                Z=A+B

实际表现出来的总需求为:        Z`=A+C

周末显性需求—实际需求小于隐藏需求:

C<B

可以推出:                      Z`<Z

实际表现出来的总需求小于原来的总需求,换句话说就是总需求被抑制了。

(五)这种理论的局限

这种周期的变化有事不太明显。因为导致这种变化的因素有时影响甚微。三大障碍的抑制有时难以奏效。首先,由于现在学生的零花钱多,而且学生家庭条件较好,10元的校园卡并不能拦住学生的需求,而且些微的价格变动在盲目性的消费和缺乏弹性的需求面前变得可以忽略(前两道障碍对于家庭条件不够好的学生有着很大的作用)。其次因为学校的管理实在欠缺,所以有很多人都能以各种手段带出自己所买的物品,这一条几乎可以不计。这时三大障碍都受到了挑战,曲线变得平滑了起来。

                                                                       高二(1)班李博晗

                                                                  

 

      

“高考制度问题”是当今社会上的一个热点,人们认为现行的高考制度过于残酷,学生的压力过于繁重。高强度的压力既而又生出了“教育方式问题”。“学生心理健康问题”等一个又一个为中国教育的未来敲响警钟的问题。

不可否认,这个制度的确存有问题,而作为这种制度的直接承受者——高中生,我们又该如何面对?

放眼于当今校园,有两种态度莫不要引起关注。这第一类称之为激进派。之所以称为激进派是因为他们对我国的高考制度抱的是一种全盘否定的态度。否定高考制度,当然也就否定这种制度的附属品——教育制度。他们往往忽视堂课纪律,不听课或只听几门自己喜欢的课,这样的态度也直接影响了他们对同学、对老师的尊重。像这种严重烙有青少年逆反心理标签的态度注定是不成熟,不明智的,而对这些人来说也是百害无一益。另一类姑且称之为受奴役派,这类人,往往被高考制度以及其它客观因素施予了不该他们年龄阶段应承受的压力。他们学习也仅仅是为了高考,高考一旦失败“自杀”、“自残”、“逃避社会”成为了这类人很普遍的选择。这样的人心理健康很是问题,学习动机与态度更是不合理,既使他们过了高考这一关,将来步入社会还是会被淘汰,因为他们不是知识的运用者,而只是受知识奴役的人。

以上两类现象的产生,现行高考制度都要负很大责任。但高考制度问题的根源在哪?这就要回到高考制度的附属品——我国的教学制度上来。其实以上说法是错误的,教学制度根本就不该成为高考制度的附属品,二者反过来还差不多。不过,这却已在我们当中成为现实。学校为了提高升学率,家长为了孩子的未来,学生自己也担忧自己的前途,于是施加各种学习负担,一确保能走过高考这段独木桥。但,拼命地被施予学习负担,学生们能喜欢,能接受吗?而且,这其中掺杂着的太多盲目性又使这种方式收敛甚微,往往是学生既没提升学习,又丢了健康。这种被动飞教学方式也有勃于教育的意义。何谓教育,有人下过这样一个调皮的定义:如果你忘了在学校里学到的一切,那么所剩下的就是教育。对啊!教育不再于你所获予的量为多少,而在于得到的自主学习的方法与意识。

这样,我们这些在无涯学海里惘然漂泊的学生就找到了一个正确方向:我们到底在学校里干什么?又为了什么?不是π的千位小学、不是奖状、不是老师家长的嘉奖,更不是在众人面前炫耀的分数。我们所要得到的是一种主动的态度,学善所学,学善需学。记住,不要去做各门功课皆优的“好学生”,而要做一个能够按照自己的兴趣学习计划的“自我教育者”。

于是,即使我们的态度、观念改变了,我们还是要面对超繁重的学习压力与“高考”独木桥这样一个又一个非善本愿的现实。其实,这更需要我们自己,而不是去等待“救世主”。作为制度的直接承受者,我们理应有最崇高的权利对制度进行改善,之前的两种态度都是消极地承认现行制度的不予撼动性而回过头来损失自己的某些东西。要明确的是,这是我们自己的问题,需要也必须由我们自己去解决。

世界上任何东西因为其存在都会有这样或那样的问题,这也是世界为何会变化、会发展的根源。面对高考制度问题,既不予全盘否定,又不予吞声忍气受其折磨,而要以一种主任翁的积极姿态与其发展完善。  

                                                0702   张尔晨

 

 

                            90 

      80后风头正劲,我们90后茁壮成长。这是一个我们最最熟悉的群体。我们身边的同伴统统属于这个群体。关于90后,我想先从学习方面谈起,毕竟,学生以学为主。

     90后的我们大多在小学和初、高中学习,都在为了那十八岁的人生第一道槛打基础、作准备。特别是我们高二、高三的同学,都开始摩拳擦掌,跃跃欲试了。其实我们并不那么有信心,我们也害怕,怕迈不过那道虽不合理但必须面对的门槛。因压力过大而做出极端举动的同学也不是一个两个了,还有很多酝酿过或正在酝酿的同学们。不必说压力来自哪,想必大家都心知肚明,可有些人还在不断施压,无视那些无辜的生命和心灵。我们能做什么呢?只能叹口气,再继续做下一道题。90后总说80后老了,可我有时真挺羡慕他们的。自由、没有如此严重的高考压力、不屈于教条、靠自己来证明自己的能力。而可怜的我们都被关在家里,面对门槛。当然,高考也算一种证明,一种意义不大的自我价值的证明。

    在家中,我们是小皇帝,衣来伸手,饭来张口。因此我们的实践能力很差,至少到高中毕业之前,我们在学校和家之间徘徊。也许,我们这几个90后的排头兵还有点80后的不羁。但那些更小一辈的同志们呢?来看看他们的情况。

     现实状况是,他们玩着《劲舞团》,听着“Super Junior穿着乞丐装,烫着鸡窝头,叼着白沙烟,嚼着小龙王,写出来的字都是“火星文”……可悲可叹。这是所谓的“非主流”。年轻一点的90后喜欢玩的东西。爱照相还可以理解,但还把眼睛瞪得浑圆还嫌不够大还要用图像软件做得比灯泡还大就不能让人理解了。有些小朋友很可笑地说:“我们非主流到以后也会变成主流的。”你们是90后,但只是90后里面很幼稚无知的一类。你们不懂什么叫美,什么叫时尚。你们不要打着90后的幌子招摇过市。若90后都是你们这样,也许,中国的未来只能交给新千年的中国人了。

      纵使有一些参差不齐,但我们90后还是有能力接过中国未来的火炬的。我们是花朵,中国的下一代,世界的下一代。

 

                                                                                              G0702 熊鹰之

 

                    学会合理使用零花钱

    在麓山这所封闭制寄宿学校学习生活,我们各个方面都需要自理。父母给生活费零花钱也便成了常事了。父母给我们这些费用,是否被我们正确合理地支配了呢?显然其中出现了各种各样的问题。远地不说,就说班上的同学对于零花钱的使用就不太合理。为了跟上潮流,不惜大手笔自行更换手机,为了穿着打扮新潮,肆用零花钱购名牌衣物,时不时地大吃一顿,毫不节俭地吃喝玩乐······

     这种现象已非常普遍。但作为还是学生的我们应当反省反省。

     我想造成这一现象的原因有很多。首先人们的生活水平提高了,家庭的经济状况有了较大的改善,寄宿制的必要补助以及家长们对孩子们的过分溺爱,另外学生本身错误的思想观念和行为习惯也导致了零花钱的乱用滥用。

     这种不良行为一旦形成给学生带来的负面影响是不容忽视的。乱用滥用让学生们形成浪费的习惯。一些学生自恃手头充盈便无所顾忌地浪费。可能他们不明白,浪费的是父母幸苦的血汗。学生间容易产生攀比心理,从而引发心理失衡问题。对钱使用不合理,更会造成学生形成错误的金钱观。有些会以“金钱至上”,成为拜金主义;有的则会忽视个人责任,失去独立和责任感。

     所谓“由简入奢易,由奢入俭难”。不能正确对待处理零花钱,对于走好以后的道路显然障碍重重。一个人失去了正确的判断力是不可能走向成功的。所以征对乱用滥用的不良习惯,家长和孩子可以采取一些有效措施。

    家长应该给孩子做出正确引导,教育孩子以正确的思想观念对待金钱。家长应牢记:零花钱,也是教育孩子的良好手段。

    家长给孩子零花钱是对孩子的爱,孩子能够合理使用零花钱是解决问题的关键。我们应做到如下几点:

     一:培养劳动意识。“无功不受禄”,孩子要形成“劳动最光荣”的劳动意识。

     二:培养合理的消费观念。理财是一门学问,要学会合理掌控零花钱,将钱花在该用的地方,避免不必要的盲目消费。

     三:培养自主能力。只有独立自主,才能做出正确的决定,养成良好的行为习惯。

     零花钱是与我们密切相关的问题。对于零花钱的态度,直接影响着我们道德的形成,而这需要家长和孩子的共同努力。

     合理使用零花钱,走好今后人生路。

              0703邓峦泉

                                                                                 

论中学生是否应该使用手机

 

关于中学生是否应该在校使用手机,我想各人有各人的看法。大多数同学认为使用手机是完全必要的;少数同学认为无所谓;据我了解还没有同学说不同意的,而学校多数确是禁止使用的,原因是会影响学习。可是上有政策,下有对策,同学们总会有各种隐蔽巧妙的方法偷偷使用手机,对各种屡禁不止、层出不穷的招数,并非成绩差生所谓的现象,老师也只好睁只眼闭只眼,只要不被当面抓着就行。而应该使用手机的理由也很简单:方便联系。

我认为学校这样做是徒劳无用的,怕影响学习无非是担心学习时玩手机游戏或发短信,可如果真的想玩,如今现代化的工具多的是,不玩手机也可玩其他的,诸如文曲星、掌上电脑之类的,对于现在的学生真正想玩的事是不可能做不到的,所以学校真正要做的是提高学生的学习兴趣,加强自制力,而不是做些缴手机之类这些治标不治本的事。所以我认为中学生应该可以使用手机。

当然某些学生的动机不纯,只是想摆酷、摆阔,甚至形成一种盲目的攀比心理,一唯的追求时尚新潮,而这种不健康的心态就不可能只表现在对手机的态度上,老师发现苗头肯定是要引导教育的。同时作为中学生,我们也应该懂得在什么场合下才能使用手机,我问过很多同学,他们都认为课堂上使用手机非常不好,这样是对老师的不尊重,从而影响老师的教学水平,也严重影响同学听课的质量。我认为,学校应该规定:上课时间不准使用手机,而在课余手机应该不被禁止,这样可以方便联系家长,同学朋友之间交流信息。如今已进入二十一世纪,在科技通讯如此发达的今天,没有手机不使用手机的人越来越少了,手机里储存的号码就是我们在社会里的一张关系网,也是属于我们生活的一部分,就像老师和家长一样,我们的世界除了书本外,还有很多鲜活的人的元素,也有强烈的社会元素。

上面说的都是些浅显的道理,我相信学校老师们早已考虑到,而最终大多数学校还是出此下策:禁止学生使用手机呢?是因为确是有些不自觉的同学,玩物伤志。所以我认为当前迫在眉睫的是素质教育,这也是我们国人一直强调和关注的,比如说网隐、游戏迷、泡手机、过度的追星,一些年轻人特别是中学生沉迷其中,势必消除他们的进取心,更别谈好好学习了。素质教育就是把一个人潜在的品质、素质激发出来,养成好的思想、学习习惯,学校要做的是加强各种道德品质的培养,自制力的培养,好的学习习惯的培养,如举行一些活动让我们知道自制力的重要性并懂得运用发挥,树正面的典型,作为榜样,形成良好的大环境,就会有好的良性循环,很多问题都会迎刃而解。我相信:真正想要学习的同学是不会在上课时使用手机的,也不会玩手机而耽误学习的。

  高二(一班)曾凡预

 

 

                      

                心不苦,不辛苦

                                                            ——对于学习路上的艰辛的一些看法

       有许多同学对于读书可谓苦不堪言。努力了,奋斗了,成绩有的上升,有的不变,有的甚至下降。上升的虽然苦了,但有甜头却也不后悔。后面两种人可以说是费力不讨好型,累了自己后,还要遭受老师的冷漠,“好同学”的冷眼,父母的压力。于是便也淡了心,浑浑噩噩得混下去,白白浪费大好的青春。

      我认为人生要走极端,要不你就是建功立业,扬名天下,要不就隐迹尘世,快活一生。前者虽伟大,但却需要机遇,天赋等才能有成就。若你成不了千万富翁,不如去个小城镇,每天悠哉游哉,得空便出去钓鱼,游山玩水。虽一生无名,却也快活。读书也一样,要不你就发狠读书,成为佼佼者,要不就看淡成绩,每天潇潇洒洒,不必愁苦,纯粹把读书当成是对自己情感的培养,对自己思维的训练,是自己成长路上的一道风景。经历过便是好的,何必再为数学学不懂而请家教?何必再为了高考加分而去学奥赛?中国国际上奥赛名次拿过不少,可是有几个奥赛获奖者在上了大学后继续深造的?奥赛纯粹成了高考的工具!

      当然,我这并不是劝学生消极对待成绩。我只是劝那些成绩中等的但却实在是没办法提高,每天却又在愁眉苦脸的学生提个建议。如果你实在不喜欢这种教科书,你就不必每天为了物理苦恼,为数学伤心。反正你以后也用不上那些所谓的加速度,电场,积分和几何。何必为了一些注定无用的东西去伤心呢?开开心心,做个平凡的学生,不要想着成为年级前二十。不必去迎合那些所谓的培训班与培训老师。为了那没有意义的十多分便令自己的美好青春痛苦是最没意义的事。平凡的学生未必一辈子平凡,就算一辈子平凡也没有什么。快乐的青春,快乐的一生。放下那些虚无的追求,做回真实的自我。

      只要心不苦,或做快乐的成功者,或做快乐的失败者,都是人生路上的成功者。

 

                                                                                                                    高二一班  禹一郎

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